ag亚游官网平台-ag平台官网

联系大家???Contact

别了,画坛“张悟本”

2016/1/14 14:45:49??????点击:

  俗话说:“上帝要让一个人灭亡,先要让他疯狂。”人在最红之时往往无所顾忌。人膨胀得最为剧烈之时,通常也是肥皂泡破碎之时。我正是在这样的情形下知道张悟本的。他迅速地从“医圣”的位置上跌落凡尘,声名扫地,让我想起母亲曾告诉我,经常有很多老太太拉她一起买绿豆,价格一天一个价。绿豆的医用价值被“重新发现”,可以包治百病,非常神奇。张悟本竟然“兼职”担任起推动整个行业发展的“绿豆大王”角色。
  随着张悟本的“下课”,绿豆的需求量日渐减少,价格也逐渐下跌,一切都恢复平静。不过,从中能看到什么呢?有意思的是,差不多同一时间,另一位和养生相关的李一道长也被请下神坛,神仙跌落凡尘后原形毕露,二人成了“难兄难弟”。这说明,很多现象并不是孤立的,而是有内在的联系和共同的源头,否则不会如此巧合。源头不除,仍会出现李悟本、洪悟本或李二、李三这样的人物。张悟本横空出世,成了当下商业社会的一个“符号”。很多时候,这并不是一个人,后边还要加上“们”,是相互仿效、分布在各行各业中的一群人。
  画坛早就有很多“张悟本”了,只不过以前没有这个“光荣而响亮”的称号。画界的“张悟本”们头衔一长串,但不外乎全国最著名的画家、当今最受欢迎的画家、最具市场潜力的画家、第一个在某某美术装裱机馆办展的画家、经过某权威部门认证的画家等。更直接的是,他们的头衔多用“狗王”、“猪王”、“猫王”之类来称呼。他们强调自己拥有世界上最齐备、最权威的证件,凡“国际”、“中华”、“世界”皆在其列,愈大愈好,大得让人摸不到边,望尘莫及。人们自然对其崇拜得一塌糊涂,甚至想崇拜都得提前排队。他们注重形象设计,胡子、发型等组成的“新型派头儿”一定要拿出来。衣服不要合身。如果大一点、脏一点,再配上一个大烟斗,就更像“大家”了。另外,与名人合影也是一种很重要的可利用资源。级别低点儿的“张悟本”和大名人合影,高级别的“张悟本”则与更大名头儿的人合影。
  一个人能在短期内声名大增,忽悠了大批人,自然非等闲之辈。他肯定是个道行很深的得道高人。其口才、智商必定出众。画家要想成功,一定得善于忽悠,能将白的说成黑的,将黑的说成白的。偶尔可以推翻前人的定论,来几个爆料,美其名曰“学说先行”。他们出书、出画册,武装到牙齿。古人说,画鬼容易画人难。但在“张悟本”们看来,一切无所不能。
  话又说回来,一个人纵有天大的本事,也是“独木不成林”。尤其是在当代社会,关注点多,精力分散,大家的注意力不集中,需要专门的“一条龙”策划服务团队体系。这也正是“张悟本”层出不穷的主要原因。不是有公众人物公开叫喊“我的成功可以复制”吗?复制就得批量作业。批量生产的机制通常包括生产、寻找供应商、推广渠道、寻找代言人等几部分。张悟本实际上是“代言人”的角色。选代言人很关键,既要能忽悠人,又必须让人感觉不到忽悠。哪个画家会把“骗”字写在脸上?幕后则有更多推手进行利益分成。从个人的单打独斗到集团化作业,力量自然增强、增大。集团化作业,不管是效率还是效益,都可以实现最大化。时下,绘画艺术为金钱所“绑架”,“卖”字当头——卖名、卖文、卖言、卖证、卖笑、卖身……炒作手段应有尽有,不管上三流还是下三流,均无所不用。
  你看,近些年来办的一些展览、一些民间杂志开出的优惠条件,各种证书上独步当代、享誉世界、称霸全球的头衔,不想上当都难。这些都是“市场规律”。简而言之,是“需要什么,就生产什么”。专业点儿的说法是“满足消费者需求”;通俗点儿,就是“投其所好”。中国人的“好”就是聚在一起东拉西扯,张家长李家短,说到一件事,或神秘兮兮、或哄堂大笑,都可以过足瘾。所以,人们必不可少地会追捧热点、焦点,就连餐桌上也要有热点话题。哪里有热点,哪里就有热门人物和焦点人物,也就有看客。围观就是效益。热点的背后多是赤裸裸的利益。网络不是需要点击率吗?为了实现这个目标,网络媒体就必须有热点。没有热点问题,也要不断地制造热点。热点人物顺理成章地成为大众崇拜的偶像,然后对热点人物进行一系列的包装和公关,使其越来越难以接近,从而变得神秘、高大起来。他们越神秘,就越可以唬人。画坛不能没有大师,也不能没有经典,一定要推出几个代表——可以毛遂自荐,宣称自己已经“坐四望五”;也可以“被”人推,说“那是大家的意思”,其实早已暗中授意。书画专业媒体如今已有一定的免疫能力,很少刊登先容“张悟本”这类货色的作品或文章,但社会媒体和网络媒体却很难避免。电脑和网络成为主要的传播平台。“张悟本”们正是从电视上成长起来。李一道长为人所猜疑、诟病的水下闭气视频,不正是采用电子手段传播的吗?
  “张悟本”是这个时代艺坛浮躁的反映。真正的艺术经典和“张悟本”是对立的。大家必须告别“张悟本”。当绘画创作变得可以为所欲为、无所顾忌时,当画家认为自己可以无所不为时,艺术底线就已经呈现在世人面前了。谈底线问题是一种悲哀,通常是在事情已经突破底线、在底线之外时才会谈及。
  其实,如果把生活中的一些骗子骗取钱财的手段集中起来进行对比、分析,就会发现都差不多。但为什么他们可以屡屡得逞?原因很简单,这主要是人的贪念在作祟。人一旦起了贪念,就等于被蒙住双眼,上当受骗便在情理之中。“农夫和蛇”的故事已经说得太久了,同样的剧目仍在继续上演。所以,“张悟本”们可以屡屡得逞。
  墙倒众人推,树倒猢狲散。张悟本如今已消失在公众视野之外。可这里面有一个问题被忽视,甚至被掩盖了——当初大张旗鼓,恨不得要给张悟本端茶送水、提鞋脱帽的人到哪里去了呢?对照当今画坛来看,一个刚刚学画的人,就可以随便加封一大堆惊世骇俗的帽子,像“当代吴道子”、“当代阎立本”之类。受之者的恬不知耻是肯定的,可那些“帽子”的“批发商们”躲到哪里去了?难道他们就没有责任吗?
  在这个艺术混沌的时代,批评家要勇于担当,善于引导正确的艺术审美和投资理性。大家应以多种合力构建一种良性的社会氛围。

XML 地图 | Sitemap 地图